Nachdem Hitler 1933 an die Macht gekommen war, setzte er seine nationalsozialistischen Ziele zur Errichtung eines rein arischen Staates, der durch die Ausweisung aller nicht deutschen Teile der Bevölkerung realisiert werden sollte, sofort in die Tat um.

Die Haltung der Nationalsozialisten gegenüber allen Fremden, und insbesondere den Juden, die in Deutschland lebten, war bereits seit langem klar, da bereits Jahre vor der Machtübernahme Hitlers dessen Buch „Mein Kampf„ die Weichen für seine spätere Politik stellte. Bereits dort beschreibt er seine Wandlung zum Antisemiten in den Wiener Jahren von 1908 bis 1913 als den entscheidenden Schritt seines Lebens.

Diese Weltanschauung manifestiert sich besonders deutlich in einem Zitat aus dem oben genannten Buch. Der Satz „Indem ich mich des Juden erwehre, kämpfe ich für das Werk des Herrn„ (Hitler 1929:12f.) macht deutlich klar, wie Hitlers Einstellung bereits Jahre vor der Machtergreifung den Juden gegenüber war. Daß er sich in diesem Satz auf Gott beruft, macht deutlich, daß sein Judenhaß nicht rational zu begründen war, sondern etwas höheres als Tarnung für seine nicht vorhandene Logik herhalten mußte, um die Bevölkerung von seinen Gedanken zu überzeugen, was ihm letztendlich ja auch größtenteils gelang.

Wenn man sich als weiteren Eckpfeiler der nationalsozialistischen Ideologie das Parteiprogramm, das bereits dreizehn Jahre vor dem Gewinn der Wahlen von 1933 veröffentlicht worden ist, so erkennt man deutlich, daß die Ideen Hitlers, die er in „Mein Kampf„ andachte, weiter geführt worden sind, so daß es inzwischen nicht mehr nur gegen Juden in Deutschland geht, sonder um alles Fremde im allgemeinen, dessen Vertreter sich in Deutschland befanden.

So wird dort allgemeiner formuliert und mit den Begriffen Staatsbürger und Volksgenosse operiert, die dem gesamten Parteiprogramm einen deutlich politischeren Anstrich geben, als es mit den Haßtiraden Hitlers gegen die Juden in „Mein Kampf„ je möglich gewesen wäre.

Das eben erwähnte Parteiprogramm von 1920 läßt sich als Grundlage der fremdenfeindlichen Politik sehen, wobei es in der Wortwahl noch relativ neutral bleibt, bevor dann in den folgenden Jahren die Fremdenfeindlichkeit im allgemeinen und der Antisemitismus im besonderen in immer neueren Manifesten, die dazu dienen sollten einen arischen Staat aufzubauen, von der nationalsozialistischen Führung in den schnell gleichgeschalteten Staatsorganen publiziert wurden.

Die immer härtere Politik gegen Ausländer und Juden läuft parallel zu denen in Publikationen auch immer brutaler werdenden Ausdrücken gegen alles nicht arische, was sich sehr deutlich an dem schon mehrmals erwähnten Parteiprogramm von 1920 im Vergleich zu einem Aufsatz Joseph Goebbels vom 21.Januar 1929.

Im Parteiprogramm ist von Sätzen wie „Wenn es nicht möglich ist, die Gesamtbevölkerung des Staates zu ernähren, so sind die Angehörigen fremder Nationen (Nichtstaatsbürger) aus dem Reiche auszuweisen.„(Feder 1933:20) die Rede, die wenigstens noch den Ansatz einer Argumentation beinhalten, wohingegen der Aufsatz von Goebbels sich nur noch auf die Juden bezieht, die es ohne tieferen Sinn auszuradieren gilt: „Man kann den Juden nicht positiv bekämpfen. Er ist ein Negativum, und dieses Negativum muß ausradiert werden aus der deutschen Rechnung, oder es wird ewig die Rechnung verderben.„(Goebbels 1929:322)

Obwohl die Politik der Nazis zunächst eine andere Richtung nahm, nämlich die der Vertreibung von fremden Mitbürgern aus Deutschland, so lassen sich doch in Goebbels‘ Aufsatz bereits die Gefahren erahnen, denen man ausgesetzt war, wenn man Deutschland nicht schnell verließ. Jedoch wurden diese Aussagen der Nazis von allen Beteiligten, außer sich selbst, nicht ernst genommen, so daß sich später eine der größten Katastrophen der deutschen Geschichte abspielen konnte, die in der Massenvernichtung von Millionen von Juden endete.

Im nun folgenden Bereich wird auf die Situation der Juden in Deutschland von der Machtergreifung Hitlers bis 1941 unter dem Aspekt der Flucht eingegangen.